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turrettini: bibliography
DHBS, 7, p.284; DMB, 4, p.27-28, n.166; EP (notice de Jean-Louis Leuba), p.1662-1663; Staehelin, <I>Geschichte</I>, 1, p.267-272 ; E. Scribano, « Premessa » in S. Werenfels, <I>Judicium de argumento Cartesii pro existentia Dei petito ab ejus idea</I>, Lecce, 1998 (réproduction éd. Basileæ, 1699), p.VII-XIII ; C. Hermanin, <I>Il dibattito sulla libertà di coscienza a Basilea agli inizi del Settecento</I>, Firenze, 2003.
turrettini: biography
<B>Werenfels Samuel</B> (1657-1740) Né en Suisse, à Bâle. Pasteur et professeur. Fils de Peter I*, parent de Johann Kaspar*, cousin de Théodore Falkeysen. Grand ami de Turrettini et de Jean-Frédéric I Ostervald*, avec qui il formait le « triumvirat helvétique ». Accueilli pendant très longtemps dans la famille Du Pan de Genève. Fit ses études à Bâle à partir de 1670; inscrit en théologie à partir de juin 1673. Soutint ses thèses en septembre 1677 et fut candidat au ministère en octobre de cette même année. Fit alors un voyage d’études à Zurich, Berne, Lausanne et Genève. Nommé vicaire du professeur de logique Samuel Burckhardt, tombé malade, en janvier 1685. Professeur de grec en juillet 1685. Voyage d’étude en Hollande et en Allemagne en 1686. Professeur d’éloquence en 1687-1688, de théologie et de controverse en 1696. Voyage à Paris en 1701. S’arrêta au retour à Neuchâtel où il rencontra Ostervald et Turrettini. Professeur d’Ancien Testament en 1703 et de Nouveau Testament en 1711. Reçut en 1704 un appel de l’Académie de Franeker qu’il refusa. Exerça de nombreuses autres charges, notamment celle de bibliothécaire, d’inspecteur des étudiants, de doyen de la Faculté de théologie en 1704-1705 puis en 1723-1724. Recteur en 1705-1706 et en 1722-1723. Agrégé à la SPCK de Londres en 1707 et à la Société de l’Académie des sciences de Berlin en 1709. Participa avec ardeur aux efforts de Turrettini pour faire avancer la réunion intra-protestante; à l’instar de son collègue et ami genevois, il jouit d’une réputation internationale et fut l’un des plus éminents représentants de la post-orthodoxie. Ses publications concernent le domaine tant philosophique que théologique et homilétique. La correspondance de Turrettini montre qu’il traversa une crise personnelle très forte entre 1715 et 1724, qui le poussa à vouloir abandonner toutes ses fonctions pour ne plus s’occuper que de sa vie spirituelle. Les lettres qu’il adressa à Turrettini abordent des questions théologiques, philosophiques et ecclésiales et révèlent un homme sensible, attachant et modéré.
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Werenfels Samuel (1657-1740)
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