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JA présente ses vœux à Le Clerc en ce début d'année; rien n'est plus agréable à la République des Lettres et à la République chrétienne que sa conservation. Il le remercie aussi des livres qu'il lui a envoyés, à savoir la <I>Bibliothèque ancienne et moderne</I>, tomes 3 et 4/1 et Ruinart, <I>Acta primorum martyrum</I>. Il recevra avec plaisir de ses mains son histoire ecclésiastique. Il y a très peu de gens qui étudient l'histoire, et tout spécialement l'histoire ecclésiastique, avec un amour sincère pour la vérité et un esprit dégagé de prévention. Quand on pratique l'histoire de cette sorte, on est exposé aux critiques des gens passionnés et entêtés; mais, ce faisant, on a la satisfaction de faire son devoir et de recevoir l'approbation des bons esprits, dont le nombre augmente chaque jour. Les écrits de Le Clerc éclairent beaucoup de monde; on peut ainsi espérer que la postérité aura des idées plus modérées et plus éclairées sur la religion. Les Académies de Bâle, de Lausanne, de Genève et l'Église de Neuchâtel sont toutes remplies de personnes d'un très bon caractère; on ne peut malheureusement pas en dire autant de celles de Berne et de Zurich, du moins pour ce qui est des ecclésiastiques car les politiques commencent à être plus éclairés. JA, comme d'autres personnes, avait été très affligé par la démarche de [Samuel] Werenfels; plusieurs lui ont donc écrit pour lui faire sentir le mal qu'il faisait en demandant à être déposé de sa charge. Cela n'a pas été inutile: il a accepté de conserver son poste mais à condition de n'être obligé à rien et de pouvoir employer ses gages à tout usage pieux qu'il voudra, quand il ne travaillera pas. JA cherche une commodité pour envoyer à Le Clerc les <I>Sermons </I>de Werenfels [Bâle, 1715], de même que ses propres thèses sur la nécessité de la révélation [Genevæ, 1715]. JA, qui a vu avec plaisir l'hommage que Le Clerc a rendu à l'évêque de Salisbury [<I>Bibliothèque ancienne et moderne</I>, II/2], lui suggère de dire un mot, dans l'extrait qu'il fera de l'histoire de Burnet [<I>History of the Réformation</I>, III<SUP>e</SUP> vol., 1715], contre les misérables journalistes de Trévoux qui l'ont attaqué depuis sa mort [<I>Journal de Trévoux</I>, juin 1715] ; il lui envoie l'extrait. Ils font comme si cela venait de lettres de l'étranger mais en réalité cela vient d'eux. Dans l'ouvrage de Burnet, il y a plusieurs pièces de Zurich que JA lui-même lui avait procurées. Burnet avait beaucoup d'amitié pour JA et celui-ci y était sensible, comme il l'est à l'amitié de Le Clerc. Ces amitiés l'aident à supporter une maladie dont les attaques sont maintenant moins violentes mais plus fréquentes. La maladie, jointe à la faiblesse de son tempérament, lui ôtent l'espoir de diriger lui-même les études de son fils; il travaille à lui laisser au moins une bonne bibliothèque; il demande à Le Clerc quelques conseils pour enrichir celle-ci, notamment sur le chapître des humanités et des éditions récentes des anciens. Faut-il acheter tous les auteurs <I>in usum Delphini</I>, même si plusieurs ne valent pas grand-chose? peut-on les trouver tous en Hollande pour moins de mille francs, prix qu'on lui a demandé en France pour le recueil complet de 60 ou 62 volumes? Il ne manquerait de toute manière pas d'acheter les bons commentaires et il demande à Le Clerc de lui en faire une liste.
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Sina, Epistolario, III, p.487-491.
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