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La lettre de JA du 28 septembre a été rendue à Basnage de Beauval avec trois mois de retard et pas par la personne que JA y recommandait; par ailleurs Basnage n'a jamais reçu une lettre précédente que JA a dû lui écrire. Sa nouvelle charge ne permettra pas au destinataire d'entretenir un commerce épistolaire très régulier mais cela n'empêchera pas l'expéditeur de le tenir au courant des nouveautés. On publie beaucoup en Hollande et ailleurs en ces temps, beaucoup plus qu'à Genève mais il suffira que JA lui signale ce qui sort dans sa ville. À Amsterdam, on réimprime les <I>Critici sacri</I> augmentés des commentaires sur le Nouveau Testament de même que les œuvres de Vossius le père [Gerardus] dont on débite déjà l'<I>Etymologicon</I>. Dans un mois vont paraître les quatre autres livres du Pentateuque de Le Clerc alors que les six premières <I>Vies</I> de Plutarque traduites par les Dacier viennent d'être achevées. La querelle entre [Élie] Saurin et Jurieu bat son plein et le premier a écrit un livre [<I><I>Examen</I> de la théologie</I>] très assommant contre le deuxième qui a commencé à lui répondre par des <I>Lettres pastorales</I> pleines d'injures. On a vu aussi le <I>Dictionnaire de l'Académie française</I> et une réponse aux <I>Provinciales</I> de Pascal [Daniel, <I>Entretiens de Cléandre</I>] qui a été d'abord supprimée à Paris et dont peu d'exemplaires ont été sauvés; c'est un ouvrage ingénieux et s'il avait paru du temps de Pascal, celui-ci n'aurait pas triomphé si facilement. Les bénédictins travaillent d'arrache-pied à une nouvelle édition d'Athanase [Paris, 1698] et Martianay va publier l'évangile de Matthieu d'après l'ancienne Vulgate qu'il prétend avoir retrouvée. En Angleterre, on imprime un certain nombre de classiques grecs et latins (Euripide, Pindare et Lucrèce). [Edward] Bernard prépare un catalogue de tous les manuscrits des bibliothèques anglaises. Le Nouveau Testament de [John] Mill n'est pas encore achevé. On a vu aussi beaucoup d'ouvrages pour et contre les sociniens, entre autres le <I>Judicium ecclesiæ</I> [de Bull]. Wotton a publié des <I>Reflexions </I>contre Temple. Basnage de Beauval a reçu la <I>Morale </I>de Pictet qu'il a signalée dans son périodique [<I>Histoire des Ouvrages des Savants</I>, août 1695] ; il la trouve judicieuse mais un peu sèche et certaines matières sont traitées trop succintement. L'ouvrage s'est trouvé en concurrence avec celui de La Placette, beaucoup plus diffus.
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